8月1日下午，2022年“新疆是個(gè)好地方”對(duì)口援疆19省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展“對(duì)話非遺”專題研討會(huì)在新疆昆侖賓館舉行。

此次對(duì)話以“紡織刺繡與現(xiàn)代生活”為主題，圍繞“連接現(xiàn)代生活，培育傳統(tǒng)刺繡工藝的新文化業(yè)態(tài)”話題展開。疆內(nèi)外5名專家和20余名紡織刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)代表性傳承人齊聚一堂，分享交流紡織刺繡工藝，并研討紡織刺繡工藝在傳承和發(fā)展上存在的不足及解決辦法。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，蘇繡、潮繡、湘繡、夏布繡、維吾爾族刺繡、錫伯族刺繡、柯爾克孜族刺繡、蒙古族刺繡、塔吉克族刺繡、哈薩克族刺繡等繡品擺滿了展桌。紡織刺繡非遺代表性傳承人們上臺(tái)介紹著自己的繡品、分享經(jīng)驗(yàn)。“蘇繡技藝具有‘平、齊、和、光、順、勻’的特點(diǎn)，圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑……”蘇繡代表性傳承人盧福英介紹道。

活動(dòng)上，紡織刺繡領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)展區(qū)的繡品逐個(gè)分析討論，并發(fā)表自己的學(xué)術(shù)見解?！拔矣X得傳承方面，紡織刺繡非遺產(chǎn)品跟不上消費(fèi)市場(chǎng)，產(chǎn)品過于同質(zhì)化。市場(chǎng)需要的不只是非遺產(chǎn)品，而是既有自己文化底蘊(yùn)、又有特色風(fēng)格的產(chǎn)品。”中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所研究員李宏復(fù)表示，“傳承人要立足本土，發(fā)掘自身歷史文化并勇于創(chuàng)新、積極創(chuàng)新，這樣才有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。”

此次非遺展上，記者也注意到，既有自身特色、又有創(chuàng)意的非遺產(chǎn)品，頗受消費(fèi)者的喜愛。在烏魯木齊展區(qū)，面塑展柜擠滿了人，面塑文創(chuàng)產(chǎn)品憑借工藝的特殊性和接地氣的外形設(shè)計(jì)，引來不少人購(gòu)買?！拔覀兂俗鰝鹘y(tǒng)的民族特色風(fēng)格產(chǎn)品，如少數(shù)民族放牧、蒙古族摔跤、維吾爾族歌舞等，還會(huì)做一些卡通動(dòng)物，孩子們很少見面塑產(chǎn)品，對(duì)可愛的卡通形象更是愛不釋手。”新疆面塑第七代傳人王帆告訴記者。

“這次的專家對(duì)話，我深受感觸。非遺產(chǎn)品要積極地融入生活，才能更好地生存和發(fā)展。”湖南湘繡傳承人蒲宇鳳表示，“次參加這樣大型的交流會(huì)，也是次看見這么多民族的繡品，真的是大開眼界，給我很多創(chuàng)作靈感，打算回去融合到我們的繡品當(dāng)中。”

新疆師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院教授、民族藝術(shù)方向博導(dǎo)，人類學(xué)民族學(xué)系系主任艾山江·阿不力孜在會(huì)上表示，“我覺得目前對(duì)非遺的傳承和保護(hù)工作還存在不足。老一輩的傳承人越來越少，我們要加強(qiáng)的是青年一代的記憶傳承，而不僅僅是增加傳承人數(shù)。如非遺進(jìn)校園，就是在培養(yǎng)孩子們的‘記憶’，沒有這份‘記憶’，沒有對(duì)非遺的熱愛和對(duì)傳統(tǒng)工藝的珍視，那再多的傳承人也只是數(shù)字?！?/p>